عَمُوا وَصَمُّوا كَثِيرٌ مِنْهُمْ [ المائدة : 71 ] أو مقدر نحو : وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا [ آل عمران : 97 ] أي منهم . والثالث : بدل الاشتمال وهو بدل شئ من شئ يشتمل عامله على معناه بطريق الإجمال كأعجبنى زيد علمه أو حسنه أو كلامه ، وسرق زيد ثوبه أو فرسه ، وأمره في الضمير كأمر بدل البعض فمثال المذكور ما تقدم من الأمثلة ، ومثله قوله تعالى : يَسْئَلُونَكَ عَنِ الشَّهْرِ الْحَرامِ قِتالٍ فِيهِ [ البقرة : 217 ] ومثل المقدر قوله تعالى : قُتِلَ أَصْحابُ الْأُخْدُودِ النَّارِ [ البروج : 4 - 5 ] أي النار فيه ، وقيل الأصل ناره ثم نابت أل عن الضمير . والرابع :